從另一方面說(shuō)，不管是定制家具的出現(xiàn)，還是設(shè)計(jì)師品牌的家具，個(gè)性化是一個(gè)相對(duì)目標(biāo)，我們只可能無(wú)限接近。因?yàn)榧词故峭耆凑障M(fèi)者自己意愿生產(chǎn)加工的話，有可能做好了之后他自己不一定能擺進(jìn)家里。這樣，設(shè)計(jì)師與企業(yè)就處在同一個(gè)線上了，也就是說(shuō)，你是某種方案的準(zhǔn)備者，設(shè)計(jì)師與企業(yè)都準(zhǔn)備了一打可行方案。
 

同時(shí)，個(gè)性化也是一個(gè)永遠(yuǎn)做不完的課題。企業(yè)或者設(shè)計(jì)師無(wú)論怎么接近，個(gè)性化需求也不會(huì)有溢出可能。所以，這是一個(gè)放心的選項(xiàng)。
 

其實(shí)，做家具包括設(shè)計(jì)家具真是一件很難的事情。它的藝術(shù)與技術(shù)兩個(gè)方面是深層次地糾纏在一起的。如果不能很好的理解制造、制作，就不可能理解其設(shè)計(jì)的精髓。我看過(guò)太多的設(shè)計(jì)，由于缺乏對(duì)制作的理解，很多東西最終表達(dá)出來(lái)擺脫不了符號(hào)性的空洞。為什么會(huì)只是是“符號(hào)”而已？因?yàn)槿狈υ氯サ墓αΑ＿@就是為什么一些人寫(xiě)的字能夠力透紙背，而一些人的字只是在紙面上“劃了”。“功力”兩個(gè)字也涉及了武林多少故事。
 

追求個(gè)性的解放和個(gè)性的表達(dá)，是文藝復(fù)興以來(lái)的一個(gè)基本大勢(shì)。十九、二十世紀(jì)以后，這種趨勢(shì)更加明顯，發(fā)展很快。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，個(gè)性進(jìn)一步得到張揚(yáng)，完全近入另一個(gè)空間和層次。同時(shí)，縱觀形成大批量生產(chǎn)的消費(fèi)品也更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的趨勢(shì)，甚至使“定制”概念一時(shí)風(fēng)靡。
 

我相信，開(kāi)啟家具的個(gè)性化時(shí)代，將開(kāi)啟設(shè)計(jì)和創(chuàng)造無(wú)限可能的空間。